dimanche 11 janvier 2015- Fête du Baptême du Seigneur

Chers frères et sœurs,

Avec la fête du Baptême de Jésus, que nous célébrons aujourd'hui, s'achève le temps liturgique de Noël. L'Enfant que les Mages étaient venus adorer de l'Orient, à Bethléem, en offrant leurs dons symboliques, nous le retrouvons maintenant adulte, au moment où il se fait baptiser dans le fleuve du Jourdain par le grand prophète Jean (cf. Mt 3, 13).
L'Évangile fait remarquer que lorsque Jésus sortit de l'eau après avoir reçu le baptême, les cieux s'ouvrirent et l'Esprit Saint descendit sur lui comme une colombe (cf. Mt 3, 16). On entendit alors une voix venue du ciel qui disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé; en lui j'ai mis tout mon amour » (Mt 3, 17). Ce fut sa première manifestation publique après environ trente ans de vie cachée à Nazareth. Outre Jean Baptiste, ses disciples furent également des témoins oculaires de cet événement singulier. Certains d'entre eux commencèrent à le suivre à partir de ce moment (cf. Jn 1, 35-40). Ce fut dans le même temps une christophanie et une théophanie : tout d'abord Jésus se manifesta en tant que Christ, terme grec traduisant le mot hébreu Messia, qui signifie "oint" : Il ne fut pas oint avec de l'huile à la manière des rois et des grands prêtres d'Israël, mais avec l'Esprit Saint. Dans le même temps, aux côtés du Fils de Dieu apparurent les signes de l'Esprit Saint et du Père céleste.

Quelle est la signification de cet acte que Jésus a voulu accomplir, en vainquant la résistance du Baptiste, pour obéir à la volonté du Père (cf. Mt 3, 14-15) ? Son sens profond n'apparaîtra qu'à la fin de l'existence terrestre du Christ, c'est-à-dire dans sa mort et sa résurrection. En se faisant baptiser par Jean en même temps que les pécheurs, Jésus a commencé à prendre sur lui le poids de la faute de l'humanité tout entière, comme Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde (cf. Jn 1, 29). Une œuvre qu'Il a accomplie pleinement sur la croix, lorsqu'il a reçu également son baptême (cf. Lc 12, 50). En effet, en mourant il s'immerge dans l'amour du Père et répand l'Esprit Saint, afin que ceux qui croient en Lui puissent renaître de cette source intarissable de vie nouvelle et éternelle. Toute la mission du Christ se résume ainsi : nous baptiser dans l'Esprit Saint, pour nous libérer de l'esclavage de la mort et nous ouvrir le ciel, c'est-à-dire l'accès à la vie véritable et pleine, qui sera « une immersion toujours nouvelle dans l'immensité de l'être, tandis que nous sommes simplement comblés de joie » (Spe salvi, n. 12).

[...] prions pour tous les chrétiens afin qu'ils comprennent toujours mieux le don du Baptême et s'engagent à le vivre avec cohérence, en témoignant de l'amour du Père, du Fils et du Saint Esprit.
Je vous souhaite à tous un bon dimanche

© Copyright 2008 - Libreria Editrice Vaticana

Source principale : vatican.va (« Rév. x gpm »).

http://levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=saintfeast&localdate=20150111&id=106&fd=1

Le Seigneur désire être baptisé « pour proclamer par son humilité ce qui était pour nous une nécessité » (saint Augustin, Sermon 51, 33). Aujourd'hui, nous commémorons le baptême de Jésus par saint Jean le Baptiste, dans les eaux du Jourdain. Sans avoir aucune tache à purifier, il a désiré se soumettre à ce rite, de la même manière qu'il s'est soumis aux autres observances légales, pour lesquelles il n'avait aucune obligation non plus. Le baptême de Jésus est devenu le baptême chrétien, directement institué par Jésus-Christ, qui l'a imposé comme loi universelle le jour de son Ascension : « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit » (Mt 28,19).
C'est pour cela que le moment culminant de notre vie n'est pas celui où nous avons vu le jour pour la première fois, ni celui de notre dernier instant, mais celui où l'eau baptismale a coulé sur notre tête. Parce que nous naissons pour être fils de Dieu, le baptême nous fait renaître, et nous mourons pour entrer entièrement dans la gloire de Dieu, couronnement de la vie que le baptême nous a donnée.

mario-franc_lazur a écrit:

Le Seigneur désire être baptisé « pour proclamer par son humilité ce qui était pour nous une nécessité » (saint Augustin, Sermon 51, 33). Aujourd'hui, nous commémorons le baptême de Jésus par saint Jean le Baptiste, dans les eaux du Jourdain. Sans avoir aucune tache à purifier, il a désiré se soumettre à ce rite, de la même manière qu'il s'est soumis aux autres observances légales, pour lesquelles il n'avait aucune obligation non plus. Le baptême de Jésus est devenu le baptême chrétien, directement institué par Jésus-Christ, qui l'a imposé comme loi universelle le jour de son Ascension : « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit » (Mt 28,19).
C'est pour cela que le moment culminant de notre vie n'est pas celui où nous avons vu le jour pour la première fois, ni celui de notre dernier instant, mais celui où l'eau baptismale a coulé sur notre tête. Parce que nous naissons pour être fils de Dieu, le baptême nous fait renaître, et nous mourons pour entrer entièrement dans la gloire de Dieu, couronnement de la vie que le baptême nous a donnée.

mon cher Mario pour ce partage