Alors qu’il doit célébrer lundi 18 août une messe pour la réconciliation entre les deux Corée, à Séoul, le pape François a tendu la main aux pays qui n’ont pas encore de relations diplomatiques avec le Saint-Siège.
Dans un discours majeur, au sanctuaire de Haemi, dimanche 17 août, il a défini pour l’Église d’Asie les conditions d’un dialogue authentique avec les autres cultures.
« J’espère fermement que les pays de votre continent avec lesquels le Saint-Siège n’a pas encore une relation pleine n’hésiteront pas à promouvoir un dialogue au bénéfice de tous. » Certes, le pape François n’a cité aucun pays en particulier, dans son adresse, hier, aux évêques d’Asie qui l’avaient rejoint au sanctuaire de Haemi, à 150 km au sud de Séoul, pour l’avant-dernier jour de son voyage en Corée du Sud. Mais la référence à la Chine, à moins de 500 kilomètres de là, et au Vietnam notamment, deux pays où le christianisme, minoritaire, connaît une forte croissance et où les chrétiens sont marginalisés, voire dans certains cas réprimés, s’imposait d’elle-même au cours de ce voyage où le pape n’a cessé de mettre en avant l’exemple des martyrs. Des évêques de ces pays, dont deux cardinaux de Hong Kong, étaient d’ailleurs présents à Haemi.
NE PAS AVOIR PEUR DES CHRÉTIENS
Ce geste était attendu aussi au terme de ces Journées asiatiques de la jeunesse auxquelles des dizaines de jeunes de ces mêmes pays participaient… ou auraient dû participer : ainsi de cette trentaine de Chinois du continent, que les autorités ont dissuadé fortement, avant le départ, de rejoindre la Corée, en leur promettant le remboursement du billet d’avion. Le porte-parole du Vatican a toutefois précisé que l’offre de dialogue du pape s’adressait aussi aux autres pays qui n’ont pas de relations avec Rome : Corée du Nord, Birmanie, Laos, Brunei, Bhoutan.
À sa manière, François cherche à ouvrir une autre voie : non pas seulement un dialogue « politique », mais un dialogue « fraternel », a-t-il précisé, encourageant ces pays à ne pas avoir peur des chrétiens : « Ils ne viennent pas conquérants, ils ne viennent pas nous enlever notre identité, ils nous amènent la leur mais ils veulent marcher avec nous », a-t-il ajouté, en quittant son texte des yeux. « Les autorités ne doivent pas craindre le Saint-Siège comme un pouvoir qui viendrait exercer sur son territoire un pouvoir extérieur, mais une autorité religieuse », a complété le P. Federico Lombardi, directeur de la salle de presse du Saint-Siège.
L’ÉGLISE DOIT ÊTRE CRÉATIVE
Un encouragement à aller de l’avant, alors qu’au Vietnam, le dialogue semble sur le point d’aboutir à l’établissement de telles relations. Mais aussi en Chine, pays à qui François a été le premier pape à adresser des « bénédictions divines de paix et de bien être » lorsque le vol papal pour Séoul a survolé jeudi le continent chinois, et où des discussions déjà bien avancées pourraient donner lieu, d’ici à quelques semaines, à un geste diplomatique et culturel de Pékin et du Saint-Siège. Quant à la Corée du Nord, si le pape ne l’a pas plus mentionnée dimanche que d’autres pays, il a appuyé, dès son arrivée à Séoul, les efforts pour la réconciliation de la péninsule, faisant l’éloge de la diplomatie, là encore fondée sur le « dialogue et l’écoute sereins » pour parvenir à la paix.
Plus largement, cet appel, lancé dimanche, s’inscrit dans un discours majeur sur le dialogue avec les autres cultures en Asie. Recommandant à l’Église d’y être « créative » – dans son exhortation apostolique Evangelii Gaudium, il affirmait déjà que « le christianisme n’a pas un modèle culturel unique » et qu’« il n’est pas indispensable d’imposer une forme culturelle particulière avec la proposition de l’Évangile » –, le pape fixe les conditions d’un dialogue authentique : un sens clair de son identité propre et une véritable ouverture empathique.
« Le défi qui se présente à nous est celui de ne pas nous limiter à écouter les paroles que les autres prononcent, mais de saisir la communication non dite de leurs expériences, de leurs espérances et aspirations, de leurs difficultés et de ce qui leur tient le plus à cœur, a-t-il affirmé devant quelque 70 évêques d’Asie. Si notre communication ne veut pas être un monologue, il doit y avoir ouverture de l’esprit et du cœur pour accepter les personnes et les cultures. » Nul prosélytisme, mais une « marche commune ».
Céline Hoyeau (à Séoul)
17/8/14 - 16 H 48 - Mis à jour le 17/8/14 - 17 H 30
http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/En-Coree-le-pape-tend-la-main-a-la-Chine-et-a-ses-voisins-2014-08-17-1193124
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